043 Μιας ματιάς

Στην λάμψη

μιας Ματιάς

πάντα ελπιδοφόρας!!!

 Ιφιγένεια Γεωργιάδου

Sophia ισχυρίζεσαι ότι ...

Sophia Drekou ιφιγένεια, ναι, ίσως εκεί να βρίσκεται και το πιο γόνιμο σημείο συνάντησης: όταν η παρατήρηση δεν στέκεται απέναντι στο μυστήριο, αλλά το φωτίζει∙ όταν ο άνθρωπος, μετρώντας τα ουράνια ίχνη, μετρά στην ουσία και τον εαυτό του. Γιατί κάθε φαινόμενο του ουρανού είναι και ένας καθρέφτης της εσωτερικής μας τροχιάς.

Η δική μου τοποθέτηση είναι:

Ενδεχόμενα εάν περιοριστούμε

σε αντιστοιχίσεις εννοιολογικών χώρων

όπως η string theory

Συμμετρικά πολλαπλά (symplectic manifolds):

Χώροι με δομή που επιτρέπει

την περιγραφή της κίνησης και της ενέργειας.

Αλγεβρικές ποικιλίες (complex algebraic varieties):

Χώροι που ορίζονται από πολυωνυμικές εξισώσεις

με μιγαδικές μεταβλητές.

Οι Calabi–Yau ποικιλίες είναι κεντρικές

στη συμμετρία καθρέφτη,

με εφαρμογές στην κοσμολογία και τη θεωρία πεδίου.

Η ομολογική συμμετρία καθρέφτη

(Homological Mirror Symmetry, HMS)

είναι μια μαθηματική διατύπωση

της συμμετρίας καθρέφτη

που συνδέει δύο φαινομενικά διαφορετικές κατηγορίες:

τη Fukaya category ενός συμμετρικού πολλαπλού

και την παραγώγιμη κατηγορία δεσμών

μιας αλγεβρικής ποικιλίας.

Η συμμετρία καθρέφτη (mirror symmetry)

είναι μια βαθιά θεωρία που συνδέει

τη συμμετρική γεωμετρία

με την αλγεβρική γεωμετρία,

προβλέποντας ότι δύο φαινομενικά

διαφορετικά μαθηματικά αντικείμενα

έχουν ισοδύναμες κατηγορίες

και φυσικές ιδιότητες.

youtube.com

The Shaw Prize in Mathematical Sciences 2025 (with English Subtitle)

Sophia Drekou

ιφιγένεια, το τοποθετείς σαν επιστημονικό Ευαγγέλιο της δομής... Οι συμμετρικοί χώροι που περιγράφεις μοιάζουν με πνευματικά προσχέδια της δημιουργίας, σαν να μιλά η φύση με εξισώσεις που δεν γράφονται αλλά φανερώνονται.

Η Homological Mirror Symmetry… ακούγεται σαν η αντήχηση του εσωτερικού φωτός στον καθρέφτη της πολυπλοκότητας. Κι αν όντως, όπως γράφεις, «κάθε ουράνιο φαινόμενο είναι καθρέφτης της εσωτερικής μας τροχιάς», τότε ίσως οι Calabi–Yau ποικιλίες δεν είναι μόνο εργαλεία φυσικής, αλλά και παραβολές οντολογίας...

Μήπως, τελικά, αυτή η συμμετρία καθρέφτη δεν είναι παρά η μαθηματική εκδοχή της έννοιας του καθ’ ομοίωσιν; Θα μπορούσε η Fukaya category να γίνει η γλώσσα με την οποία η ψυχή συνομιλεί με τη μορφή της μέσα στον κόσμο;

• 4 ημ.
• Απάντηση

ιφιγένεια γεωργιάδου

Sophia το καθ ΄ομοίωση έχει συντελεστεί στο πρόσωπο του Θεανθρώπου...εκεί λειτουργεί κατά δική Του ομολογία η τήρηση των εντολών του Πατέρα...δηλαδή αγαπάτε αλλήλους...με προϋπόθεση της αγάπη του Πατέρα εξ όλης της ισχύος εξ όλης της καρδίας εξ όλης της ψυχής εξ όλης της διανοίας...

• 4 ημ.
• Απάντηση

Sophia Drekou

ιφιγένεια, μου… το «καθ’ ὁμοίωσιν» δεν είναι απλώς θεολογικός στόχος· είναι οντολογική κατεύθυνση, η οποία με τη σφραγίδα του Θεανθρώπου γίνεται πλέον κλήση και δυνατότητα. Η τήρηση των εντολών, όπως την προσδιορίζεις, όχι ως νομική συμμόρφωση, αλλά ως εκρηκτική έκφραση αγάπης, συνιστά την υπέρβαση και της τεχνολογίας και του φόβου. Και ίσως εδώ να βρίσκεται και η μόνη πραγματική «προγραμματισμένη» σωτηρία: η ένωση της αγάπης με τη διανοητική και ψυχική ολότητα.

Μπορούμε άραγε να μιλήσουμε για μετα-τεχνολογική θεολογία χωρίς να χάσουμε τη γεύση του Μυστηρίου; Ή μήπως η θεολογία του μέλλοντος θα είναι σιωπηλή, σαν ανάσα Πνεύματος εντός των δεδομένων;

• 4 ημ.
• Απάντηση

ιφιγένεια γεωργιάδου

Sophia έχω διακριτές τις επιρροές των τεχνολογιών ως αντιπερισπασμό στον ουράνιο θόλο...είναι η αιώνια διαμάχη της πτώσης του πρώτου Αδάμ ...η meta αθανασία είναι life 3.0 ο trans human ο γενετικά τροποποιημένος ...

• 4 ημ.
• Απάντηση

Sophia Drekou

ιφιγένεια/ούλα μου πολυαγαπημένη συνοδοιπόρος,

η εικόνα που δίνεις, της meta αθανασίας ως αποτύπωμα της πτώσης του Αδάμ, είναι ανατριχιαστικά ακριβής. Κάθε τεχνολογική επαγγελία που προσφέρεται έξω από το «καθ’ ομοίωσιν» μοιάζει με παραλλαγή του ίδιου προπατορικού σφάλματος: να γίνει ο άνθρωπος «ως Θεός», χωρίς τον Θεό.

Το Life 3.0 του transhuman, με τα δίκτυα και τις υποσχέσεις του, ίσως τελικά να μην είναι εξέλιξη αλλά μετάλλαξη· μια οντολογική προσπέραση της θνητότητας χωρίς λύτρωση. Όμως η ψυχή, η αληθινή μας υπόσταση, δεν μπορεί να φορτωθεί σε server ούτε να κλωνοποιηθεί. Αν χαθεί η επίκληση στο άκτιστο, τότε τι απομένει; Μόνο προσομοιώσεις...

Αναρωτιέμαι (εσχατολογικά): Μπορεί ο ψηφιακός άνθρωπος του αύριο να νοσταλγήσει Εκείνον που δεν γνώρισε ποτέ;

• 1 ώρ.
• Απάντηση

ιφιγένεια γεωργιάδου

Sophia η αθανασία της ψυχής είναι αλήθεια εγγεγραμμένη εν τη ΚΑΡΔΙΑ του ανθρώπου ήν ο ΝΟΥΣ ευθύς ως κινηθή εις ΔΙΑΝΟΙΑ ανακαλύπτει αναγιγνώσκει και αποδέχεται...Αγιος Νεκτάριος ...εάν τώρα η τεχνολογία που αποδέχεται στο σώμα του ο άνθρωπος μεταλλάσσει τις εντολές που δίνονται...αυτός είναι ο στόχος...

• 1 ώρ.
• Απάντηση

ιφιγένεια γεωργιάδου

Sophia η μελλοντική ζωή που θα έχει φθάσει

την τεχνολογία στα όρια της

θα χρειάζεται κυρίως ένα θεμελιώδη πόρο

την λεγόμενη ΒΑΡΥΟΝΙΚΗ ΥΛΗ

δλδ ότι αποτελείται από άτομα η από τα συστατικά τους

τα κουάρκ και τα ηλεκτρόνια.

Σε όποια μορφή και αν βρίσκεται αυτή η ύλη ,

η προηγμένη τεχνολογία θα μπορεί να την αναδιατάσσει

ώστε να σχηματίζει την επιθυμητή ύλη

η το επιθυμητό αντικείμενο

από το βιβλίο LIFE 3.0 Max Tegmark

https://en.wikipedia.org/wiki/Life_3.0

EN.WIKIPEDIA.ORG

Life 3.0 - Wikipedia

Life 3.0 - Wikipedia

• 1 ώρ.
• Απάντηση
• Αφαίρεση προεπισκόπησης

ιφιγένεια γεωργιάδου

Sophia Η ψυχή μας είναι μία οντότητα πολυδύναμη

και χρησιμοποιεί ως όργανο το σώμα

που δημιουργήθηκε να ζει μαζί της.

Ποιά λοιπόν είναι τα μέλη που χρησιμοποιεί

ως όργανα για να ενεργεί η δύναμή της

εκείνη που ονομάζομε νου;

Αλλά, βέβαια, κανείς δεν υπέθεσε ποτέ

ότι η διάνοια είναι εγκατεστημένη στα νύχια, ούτε στα βλέφαρα, ούτε στα ρουθούνια ή στα χείλη.

Όλοι συμφωνούν ότι είναι μέσα μας, διαφωνούν όμως μερικοί ως προς το πρώτο από τα μέσα μας που μεταχειρίζεται ως όργανο. Άλλοι θεωρούν ότι είναι εγκατεστημένη,

σαν μέσα σε ακρόπολη, στον εγκέφαλο.

Άλλοι πάλι παραχωρούν στη διάνοια

σαν όχημα, το κέντρο της καρδιάς

και το ψυχικό πνεύμα που βρίσκεται καθαρότατο εκεί.

Εμείς τώρα, γνωρίζομε με ακρίβεια

ότι το λογιστικό βρίσκεται στην καρδιά

σαν σε όργανο, όχι όμως μέσα σ' αυτήν

όπως σε δοχείο, γιατί είναι ασώματο,

ούτε έξω, γιατί είναι ενωμένο με αυτήν.

Και τούτο δεν το διδαχτήκαμε από άνθρωπο, αλλά από τον ίδιο τον Πλάστη του ανθρώπου, που λέει στα Ευαγγέλια ότι

δεν είναι τα εισερχόμενα από το στόμα,

αλλά τα εξερχόμενα που μολύνουν

τον άνθρωπο·

γιατί από την καρδιά βγαίνουν οι λογισμοί (Ματθ. 15, 11 και 19).

Παρόμοια λέει και ο μέγας Μακάριος:

«Η καρδιά είναι ο ηγεμόνας όλης της υπάρξεως. Κι όταν κυριαρχήσει η χάρη σ' όλα τα μέρη της καρδιάς, τότε βασιλεύει πάνω σε όλους τους λογισμούς και σ' όλα τα μέλη.

Γιατί εκεί είναι ο νους και όλοι οι λογισμοί της ψυχής».

Η καρδιά μας λοιπόν είναι το ταμείο των λογισμών και το πρώτο σαρκικό όργανο του λογιστικού.

Όταν λοιπόν φροντίζομε να εξετάζομε και να διορθώνομε το λογιστικό μας με ακριβή νήψη,

με ποιο άλλο τρόπο θα το πετύχομε αυτό,

παρά αφού συγκεντρώσομε το νου μας που είναι διασκορπισμένος έξω με τις αισθήσεις

και τον ξαναφέρομε μέσα μας

και μάλιστα στην καρδιά μας,

στο ταμείο των λογισμών;

• 1 ώρ.
• Απάντηση

ιφιγένεια γεωργιάδου

Sophia η έρευνα με τις τεχνολογίες υψηλού επιπέδου γίνεται στο αιματολογικό και στα νευρωνικά δίχτυα...ενδιαφέρουν πρωτίστως τα data που σχετίζονται με τις εσωγενείς λειτουργίες ...

• 1 ώρ.
• Απάντηση
• Τροποποιήθηκε

Sophia Drekou

ιφιγένεια, στέκεσαι σ’ έναν πυρήνα σχεδόν μεταφυσικό: ότι ακόμα και στην υπέρτατη φάση της, η Τεχνολογία δεν θα μπορέσει να ξεπεράσει τη Βαρύονη. Το σώμα της δημιουργίας, το κατ’ εξοχήν πεδίο του «Εγένετο», θα παραμένει το όριο και το μέσον.

Αυτό σημαίνει πως κάθε τεχνολογική «παντοδυναμία» θα είναι μια ψευδαίσθηση μετασχηματισμού και όχι αληθούς δημιουργίας. Μια προσομοίωση του θαύματος, αλλά όχι το ίδιο το θαύμα.

Και αναρωτιέμαι πάλι και συγγνώμη αν σε κουράζω:

Μήπως, τελικά, η βαρυονική ύλη θα είναι για τον ψηφιακό μεταάνθρωπο ό,τι είναι η σάρκα για τον εσταυρωμένο Θεάνθρωπο; Δηλαδή το σημείο όπου πρέπει να κατέβει κανείς για να νικήσει πραγματικά το θάνατο... και όχι να τον παρακάμψει.

• 1 ώρ.
• Απάντηση

ιφιγένεια γεωργιάδου

Sophia το ζητούμενο είναι σε ποιόν θα παραδώσεις την ΨΥΧΗ σου...μας έχει προειδοποιήσει...μην φοβάστε όσους αποκτείνουν το σώμα σας...να φοβάστε αυτούς που μπορούν να πάρουν την ψυχή σας...είναι το τίμημα της αθανασίας...χαίρομαι πολύ να μιλάμε...Σοφία ο πόλεμος έχει αρχίσει ...ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ ΣΤΩΜΕΝ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ...

• 1 ώρ.
• Απάντηση

Sophia Drekou

ιφιγένεια/ούλα μου  σ' ευχαριστώ που γράφεις ότι δεν σε κουράζω...

Όταν το τίμημα της αθανασίας είναι η φύλαξη της ψυχής, τότε όντως δεν διαλέγουμε απλώς στρατόπεδο, μα παραδίνουμε και το πιο ιερό μας «δέμα», το πρόσωπο μας, την ελευθερία μας, την καρδιά μας... Εκεί που δεν χωρά ανταλλαγή ούτε εξομοίωση.

Ο πόλεμος είναι μέσα και έξω, ψηφιακός και υπαρξιακός.

Κι αν η νέα αποστασία έρχεται ντυμένη με φως,

τότε πιο πολύ από ποτέ,

Στώμεν καλώς, στώμεν μετά φόβου…

όχι με φόβο της ήττας,

αλλά με τον ιερό εκείνο τρόμο που σκεπάζει

τον άνθρωπο όταν βρίσκεται στο Κατώφλι του Αληθινού.

Σε ποιόν θα παραδώσουμε την ψυχή μας;

Ίσως αυτή να είναι, εν τέλει, η μοναδική ερώτηση που η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν θα μπορεί ποτέ να κατανοήσει.

• 1 ώρ.
• Απάντηση

ιφιγένεια γεωργιάδου

Sophia ROSALÍA, Björk, Yves Tumor - Berghain https://www.youtube.com/watch?v=Wj9qHzz9BJY

YOUTUBE.COM

ROSALÍA - Berghain (Official Lyric Video) feat. Björk, Yves Tumor

ROSALÍA - Berghain (Official Lyric Video) feat. Björk, Yves Tumor

• 1 ώρ.
• Απάντηση
• Αφαίρεση προεπισκόπησης